1 - إبدال الهمزة عينا 1308 . 2 - إبدال العين همزة : « لعلّ » 1309 3 - إبدال العين غينا : من لغات « لعلّ » 1310 4 - إبدال الحاء عينا 1311 5 - إبدال اللام راء واللام الثانية نونا في « لعلّ » 1312 6 - إبدال اللام ميما « الطمطمانية » 1313 . 7 - إبدال السين تاء في « لا سيما » 1314 ( 5 ) في التقاء الساكنين : يرى أنه « إذا كان الأول تنوينا فالأصل فيه عند التقاء الساكنين الكسر نحو : مررت بزيد الظريف ، فإن كان بعد الساكن مضموم ضمّا لازما ، فمن العرب من يضمّ اتباعا نحو : هذا زيد اخرج إليه ، وفيهم من يكسر 1315 . ( 6 ) تخفيف الهمزة : استدلّ بما حكاه أبو عمرو عن لغة تميم على جواز حذف الحركة الظاهرة من الأسماء والأفعال الصحيحة 1316 ( 7 ) الوقف : وذلك في مواضع عديدة منها : ( 1 ) يقول : « ومقابل الأفصح في المنون لغة قوم يثبتون الياء فيه نحو : هذا قاضى ، وغازي ، وبها قرأ ابن كثير وورش في أحرف . ومقابله في المعرّف باللام لغة قوم يحذفون الياء منه ، وعلى هذه اللغة قوله تعالى : « الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ » 1317 ، و « يَوْمَ التَّنادِ 1318 » وهي جارية في المضاف الملاقى الساكن نحو : قاضى المدينة إذا وقفت عليه وزالت الإضافة » 1319 . ( 2 ) ويرى أنه إذا كان آخر الموقوف عليه تاء تأنيث في اسم ؛ فالأفصح إبدالها في الوقف هاء إن تحرّك ما قبلها لفظا كفاطمه ، وقائمه ، وطلحه ، وغلمه ، أو تقديرا كالحياة ، والقناه ، فإن أصل هذه الألف حرف علة متحرك انقلبت عنه .